<杂譬喻经>中记载：往昔舍卫城郊外有一个---，一次佛陀到她家门前乞食，---供养了一钵饭。佛说：“种一生十，种十生百，---装饰贴金，种百生千，种千生万，种万生亿，而能现见真谛之道。”---的丈夫听了佛陀的咒愿不相信，他说：“布施一钵饭能获得这样大的福德，还能现见真谛之道，瞿昙沙门说话为什么这样---呢?”
佛陀问他：“你从哪里来?”他回答说：“从城里来。”佛说：“城里的尼拘陀树有多高?”他说：“---四十里，每年结数万斛的果实。”佛又问：“树的种子有多大?”他回答：“只有芥子那样。”佛说：“你说的话太---，贴金装饰公司，一粒芥子大的种子怎么能长成四十里高的大树，而且每年结数万斛的果实?”他回答说：“这是我现量所见。”佛说：“无情法的大地尚且能成熟这么大的果报，何况人以欢喜心供养佛一钵饭，福报一定会不可称量。”夫妇二人听后心开意解，当时就证了初果。
那么铜佛像是如何产生的呢？又有什么文化内涵呢？这还得从教建立说起。教创立者是2000多年前印度---的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。释迦牟尼之后的百年间，教尚未传遍亚洲各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的教教派。后整合为三大主要派别：小乘教、大乘教、---佛。小乘教又称“人之道”，其思想接近佛陀的教导。小乘在斯里兰卡及大多数东南亚占------。公元初年，大乘教逐渐兴起，其佛理更具包容性与改良性。大乘教下分禅宗、净土宗等多种派别。---于公元7世纪开始在印度出现，并逐渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。---具有神秘特质的修行思想，安徽装饰贴金，拥有众多神秘仪式和修行方法。这三大派别显然有许多不同之处，但是不能误认为它们就是三个完全分离独立的实体，因为它们的基---义相同，并且都表现出对“三宝”，即佛、法、僧的一致尊崇。
此---利益无量，酒店装饰贴金，今引录佛经所说，妆佛像、造佛寺，可得十八种---利益，分别叙述如下：
（一）转生王室。
（二）得美妙身。
（三）所言悦身。
（四）他人见喜。
（五）个性可爱。
（六）五明悉通。
（七）为世---。
（八）普受---。
（九）乐闻---。
（十）生于安乐。
（十一）人天共仰。
（十二）获大---。
（十三）得享高寿。
（十四）满诸所愿。
（十五）善智不灭。
（十六）身如金刚。
（十七）转生上道。
（十八）速成正觉。
<三世因果经>中言：“今生做官为何因，---黄金装佛身。---修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”
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